PENA PENSANTE

Existe uma lenda chinesa, recontada por Mary H. Davis, onde ela fala sobre o pai de Woo Sing chegando em casa com um espelho trazido da cidade grande. Woo Sing nunca vira um espelho na vida. Dependuraram-no na sala enquanto ele estava brincando lá fora; quando voltou, não compreendeu o que era aquilo, pensando estar na presença de outro menino.  Ficou muito alegre, achando que o menino viera brincar com ele. Ele falou muito amigavelmente com o desconhecido, mas não teve resposta. Riu e acenou para o menino no vidro, que fazia a mesma coisa, exatamente da mesma maneira. Então, Woo Sing pensou: "Vou chegar mais perto. Pode ser que ele não esteja me escutando." Mas quando começou a andar, o outro menino logo o imitou. Woo Sing estacou e ficou pensando nesse estranho comportamento. E disse para si mesmo: "Esse menino está zombando de mim; faz tudo o que eu faço!" E quanto mais pensava, mais zangado ficava. E logo reparou que o menino estava zangado

Um velho plantava árvores quando pelo local passaram três mancebos. — Plantar com essa idade ainda se compreende. Mas plantar árvores!... Não há dúvida, esse velho caduca. Diga-nos: qual será o futuro desse trabalho? Para colhê-lo, terá que viver mais que um patriarca. Para que se cansa por um futuro que não poderá usufruir? Esqueça seus antigos pecados, renuncie às esperanças remotas e às empresas ambiciosas, o que só a nós interessa — dizem os rapazes. — Também nada é para vocês — retrucou o velho. Tudo que projetamos demora a concretizar-se e pouco dura. O tempo domina tanto sobre meus dias quanto sobre os seus. Qual de nós, diga-me, verá por último a luz do dia? A meus bisnetos e tetranetos é que lego a sombra dessas árvores. Acaso impedirão aos homens honrados do futuro de se aproveitarem do esforço alheio? Só a satisfação de saber que meus descendentes comerão dos frutos destas árvores já é, para mim, feliz colheita, que faço hoje, amanhã, e mais alguns dias, até, pois é

No Japão, o dojô é muito mais que uma instalação de treinamento para praticantes de artes marciais. Um dojô é qualquer instalação formal de treinamento, onde os membros aprendem e praticam atividades físicas e formas de arte, especificamente as formas "do". O sufixo "do" significa o caminho de, e geralmente indica que a técnica em questão tem um elemento espiritual. Desde a era Meiji (1868 a 1912), os praticantes das artes marciais japonesas adotaram esse sufixo para os nomes das artes marciais, como Aikidô, Judô e Kendô. Na cultura japonesa, o dojô é uma estrutura simbolicamente importante. O treinamento prático é usualmente conduzido fora do edifício, ao passo que o interior é usado para atividades mais ritualísticas e como um mostruário de artefatos e armas associados ao dojô e seus membros. O dojô é cuidado e mantido pelos estudantes que, no final de cada sessão de treinamento, realizam um ritual "souji" ou limpeza. A importância desse posto per

Os antigos gregos, seja pelo idioma, costumes ou religião, certamente sentiam-se diferentes dos outros povos por eles conhecidos. Tanto assim, que dividiam a humanidade em helenos — habitantes da Hélade, região central da Grécia — e bárbaros — todos os que não falavam grego. Mas a essência do helenismo não foi geográfica ou linguística, e sim social e cultural. Foi uma forma de vida característica, corporificada numa instituição básica: a polis ou cidade-estado. Costumavam dizer: "Os bárbaros são escravos; nós, helenos, somos homens livres". Essa liberdade não significava apenas a consciência nacional, o governo de si próprio, o respeito à lei e à justiça. Era toda uma concepção do universo, perfeitamente resumida na frase do filósofo Protágoras: " O homem é a medida de todas as coisas". Esse culto do homem praticamente se confunde com o culto de seus modelos ideais, os deuses. O supremo Zeus observa os movimentos do mundo, atende às necessidades das pessoa

A América Latina não é um espaço geográfico ou continente, mas sim uma expressão usada para fazer referência aos países e dependências da América que foram colonizados por países latinos, ou seja, Portugal, Espanha e França. Portanto, são países e dependências que têm como línguas oficiais o português, o espanhol e o francês. Grande parte dos países da América Latina foram colonizados e explorados, a partir do século XVI, por Portugal e Espanha. Portugueses e espanhóis exploraram as riquezas minerais e naturais desses países, enviando-as para a Europa. A agricultura foi uma das bases da economia no período colonial. Ela se caracterizou, principalmente, pelo latifúndio e monocultura. No processo de colonização, os espanhóis e portugueses usaram mão de obra escrava de origem africana em quase todas as colônias. As terras dos índios foram tomadas a força e a cultura europeia imposta aos nativos. Durante toda fase colonial ocorreram várias rebeliões e movimentos emancipacionistas,