A Lenda Haitiana de Ghede

Por


Existe uma lenda haitiana que diz que um dos mais poderosos deuses do vodu é Ghede, Senhor da Morte, e também conhecido como Barão Semedi. Afirmam ser o mais sábio de todos os deuses, pois em sua cabeça guarda o conhecimento de tudo que já viveu, podendo trazer até mesmo os mortos de volta a vida.
Quando Ghede sai da escuridão para a luz, tem de usar óculos escuro para proteger seus olhos. Mas frequentemente tira a lente direita dizendo: "Com meu olho esquerdo olho o mundo inteiro, com o direito, fico de olho na minha comida, para ter certeza que nenhum ladrão levará". Pois Ghede tem uma fome insaciável, jogando a comida na boca e fazendo-a descer com sua bebida especial, puro rum temperado com vinte e um temperos ardidos.
Não há nenhum ser vivo que consiga tomar desse rum, mas Ghede não se importa. Não pisca, mesmo se o fortíssimo líquido espirrar em seus olhos.
Às vezes Ghede aparece como um mendigo esfarrapado, mas na maioria das vezes usa roupas de gala: cartola, fraque e bengala. Certa vez, quando o presidente Borno governava o Haiti, um grupo de pessoas vestidas como Ghede  — cada um deles um sacerdote vodu "montado" pelo próprio espírito do deus —marchou até o palácio do presidente. Dançaram e pularam pelas ruas, cantando, com uma grande multidão seguindo-os. Passaram direto pelos guardas, que não tinha poderes para detê-los, seguiram até a porta e bateram com a ponta da bengala. 
Pediram dinheiro, e o presidente lhes deu uma grande quantidade, pois não importava o quanto um homem tenha poder durante a vida, ninguém tem poder sobre os mortos, e no final tem de pagar seu tributo.
Frequentemente Ghede canta uma canção para si mesmo, lembrando o dia em que ele e seus seguidores dançaram até o palácio e fizeram o presidente pagar: " Papa Ghede é um tipo bonito, com seu fraque e cartola preta. Papa Guede vai até o palácio! Vai comer e beber quando voltar."

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

A História de Caronte: O Barqueiro dos Mortos

Por
Imagem
Dentre os seres da mitologia grega, Caronte se destaca por ser o barqueiro dos mortos, aquele que leva as almas através das águas dos rios Estige e Arqueronte, que ilustram a divisão entre o mundo dos vivos, governado por Zeus, e o mundo dos mortos, governado por Hades. Sendo um dos filhos de Nix — deusa primordial da noite —, Caronte foi castigado com a tarefa depois de tentar furtar a Caixa de Pandora. Ao saber de tal feito, Zeus o mandou para o Érebo — personificação das trevas e escuridão — a fim de exercer sua nova função. Nesse tempo, Caronte dividia a função com o seu irmão gêmeo, Corante, onde cada um ficava numa extremidade do barco remando sobre as águas dos rios dos mortos. Porém, tal cumplicidade não durou muito; as moedas dadas pelas almas como pagamento pela viagem deviam ser divididas em igual, mas Corante notou que, a cada dia, as moedas ficavam mais raras e escassas, por esse motivo, começou a duvidar do irmão. Certa vez, Corante pôde ter certeza d...
Leia mais

Mobilismo e Monismo

Por
Imagem
Mobilismo é a concepção da realidade natural caracterizada pelo movimento, e seu principal representante foi Heráclito, que valorizava a experiência sensível dizendo que tudo flui e está em constante evolução. Acreditava também que o fogo era o elemento primordial, simbolizando o caráter dinâmico da realidade em meio à energia que queima e consome. Monismo é a doutrina que defende a existência de uma realidade única, distinguindo-a da aparência. Seu representante era o opositor do mobilismo, Parmênides, que afirmava que o movimento era um aspecto superficial das coisas, e que o pensamento da razão sobrepunha o caminho da opinião, pelo fato de ser ilusório e impreciso. Duas filosofias distintas, onde a primeira valoriza a pluralidade do real e a segunda busca aquilo que é único, estável e perfeito. Trata-se de um conflito insolúvel, onde não podemos dizer quem tem razão.
Leia mais

O Segredo de Cura dos Índios

Por
Imagem
Há uma lenda dos índios iroqueses que conta a história de um grupo de índios que ia andando por uma trilha que levava a uma aldeia, quando de repente, um coelho saltou de uma moita e parou na frente deles. Os índios pararam e observaram o animal que se sentou no meio da trilha e ali ficou imóvel. Atiraram flechas no coelho e as mesmas saíram sem manchas de sangue ao atravessarem o animal. Puxaram o arco para atirar mais flechas, mas o coelho tinha desaparecido. Em seu lugar havia um homem, parado no meio da trilha. Parecia muito fraco e doente. O velho pediu comida e abrigo. Os índios não deram atenção e continuaram seu caminho. Assim, o velho seguiu atrás deles, a passo lento, até chegar às tendas da aldeia. Em frente à cada tenda, havia um mastro com uma pele de animal estendida, que era o símbolo do clã que ali morava. O velho parou em frente à tenda com pele de lobo e pediu para entrar, mas não deixaram: “Não queremos nenhum enfermo aqui” , disseram. Seguiu para o...
Leia mais

A Livraria, de Penelope Fitzgerald

Por
Imagem
Seria um típico romance inglês em cenários e diálogos se não fosse pela especialidade de Penelope Fitzgerald em conduzir seus leitores a uma excêntrica trama que desperta questionamentos distintos à medida em que se avança na leitura. Apesar de sua brevidade, a obra traz uma perspicácia exacerbada em questões de convívio no sentido político; muitas vezes rompendo em vieses orgulhosos e egoístas por parte dos personagens. Tudo isso para desenrolar a narrativa direta que cultiva previsões de seu desfecho, mas que surpreende todos aqueles que ousam imaginar um final à trama.  Adaptado ao cinema por justamente trazer questões de convivência, classe, dinheiro e política, o exemplar também aborda preceitos de afinidade, aludido na introdução de David Nicholls como "exterminadores e exterminados", com os primeiros predominando o tempo inteiro. Ele ainda conclui dizendo que a proposição é inspirada em momentos da vida de Fitzgerald, e que dificilmente iremos encontrar outro au...
Leia mais